提到张良，世人皆知他是辅佐刘邦建汉的“谋圣”，鸿门宴上巧施妙计救主、楚汉争霸中定夺天下谋略，功成名就后又急流勇退，避世修道，堪称古代功臣智慧的典范。但南宋学者洪迈在《容斋随笔》中，却记载了一个令人意外的细节：这位智计无双、深谙进退之道的谋臣，最终竟落得“无后”的结局。这背后藏着怎样的历史故事？又是否与汉代特殊的政治环境息息相关？
一、原文摘录
张良、陈平，皆汉祖谋臣，良之为人，非平可比也。平尝曰：“我多阴谋，道家之所禁。吾世即废，亦已矣，终不能复起，以吾多阴祸也。”然其后至曾孙何，以酂侯始封，传爵至王莽时乃绝。而良之爵，不过文成侯，子不疑，嗣侯，坐与门大夫吉谋杀故楚内史，当死，赎为城旦，国除。其后无闻。
二、精简注释
• 陈平：刘邦麾下核心谋臣，擅长权谋应变，与张良并称“汉初三杰”之外的重要智囊
• 阴谋：此处特指权谋策略、机变之术，非现代语境中的“阴险诡计”，道家认为此类手段伤“阴德”，不合天道
• 坐：古代法律术语，指“因……获罪”，表犯罪事由
• 城旦：汉代重要刑罚之一，属于劳役刑，强制罪犯修筑城墙等工事，刑期四年
• 国除：古代爵位承袭制度中的术语，指削除受封的诸侯国，废除爵位传承资格
三、通俗译文
张良和陈平，都是汉高祖刘邦平定天下的核心谋臣。论人品气度与道德操守，张良远非陈平所能比拟。陈平曾亲口坦言：“我一生频繁使用权谋机变之术，这是道家所严禁的做法。我这一辈的爵位即便被废除，也没什么可遗憾的，后代终究无法再兴盛起来，因为我积攒了太多权谋带来的‘阴祸’。”
可事实却恰恰相反，陈平的后代传到曾孙陈何一代时，成功继承了酂侯的爵位，这一爵位一直传承到王莽篡汉时期才彻底断绝。反观张良，他生前获得的最高爵位不过是文成侯，儿子张不疑继承爵位后，却因与门大夫吉合谋杀害前楚国的内史而获罪，被判死刑。后来张家花费重金赎刑，才将刑罚改为服四年城旦劳役，对应的封国也被朝廷削除。从那以后，史书上就再也没有关于张良后代的记载了。
四、故事解读
梳理：谋圣后代的“反差式”结局
张良的一生堪称“功成身退”的完美范本。秦末乱世中，他散尽家财招募刺客，图谋刺杀秦始皇以报家国之仇；楚汉争霸时，他运筹帷幄，为刘邦献上“鸿门宴脱险”“联合英布、彭越抗楚”“定都关中”等一系列关键计谋，是刘邦能够击败项羽、建立汉朝的核心功臣。更难得的是，汉朝建立后，当其他功臣还在为 爵位、封地争权夺利时，张良却主动选择退让，以“体弱多病”为由闭门修道，不参与朝堂纷争，成功避开了刘邦对功臣的猜忌浪潮。
可谁也没想到，这位一生谨慎、深谙避祸之道的谋圣，后代却犯下了“谋杀”这样的重罪。张不疑作为功臣之后，本可凭借世袭爵位安稳度日，却因一时冲动卷入刑事案件，最终导致封国被除、爵位断绝。更具反差感的是，一直自认为“积阴祸”的陈平，后代却能安稳传承爵位数百年，这种“预期与现实”的错位，也正是洪迈在《容斋随笔》中记载此事的核心动因。
思考：汉代的爵位承袭制度与功臣生存困境
要理解张良后代的结局，首先要弄清汉代的“世袭爵位”制度。刘邦建立汉朝后，为犒赏功臣，推行“彻侯”“关内侯”等爵位体系，其中彻侯（后避汉武帝讳改为“列侯”）享有封国食邑，爵位可由子孙世袭。但这种世袭并非“一劳永逸”，朝廷明确规定，若继承人犯下重罪，不仅自身会被惩处，对应的封国和爵位也会被“国除”，彻底丧失传承资格。张不疑的案例，正是这一制度的典型体现。
其次，洪迈记载此事并非为了否定张良，而是想通过这一案例感慨“天道无常”。在洪迈看来，张良一生光明磊落、进退有度，却无法庇佑后代；陈平自认“阴祸缠身”，后代却能绵延兴盛，这种看似不合理的结局，恰恰反映了历史的复杂性——即便是智计过人的圣贤，也无法完全掌控后代的命运。同时，这一案例也侧面揭示了汉代功臣后代的普遍困境：凭借世袭特权，他们从小养尊处优，缺乏父辈的磨砺与智慧，很容易因行事跋扈、触犯法律而断送家族前程，张不疑的悲剧并非个例。
延申：张不疑之罪的背后隐情
关于张不疑谋杀前楚内史的动机，史书中并未详细记载，这也给后人留下了诸多猜测。有学者认为，可能与汉初的“六国旧贵族残余势力”有关：前楚内史作为楚国旧臣，或许与张家存在旧怨，张不疑年轻气盛，才会采取极端手段报复；也有观点认为，这可能是朝廷对功臣后代的“隐性打压”，张不疑的案件或许被夸大，本质是刘邦、吕后集团削弱功臣势力的延续。
无论真相如何，张良“无后”的结局都给后人留下了无尽感慨。洪迈在《容斋随笔》中收录这一故事，既是对历史细节的补充考据，也在提醒世人：个人的智慧与操守，固然能决定自身的命运，但无法直接庇佑后代，真正能让家族绵延的，或许还是“修身立德”的传承，而非一时的爵位与特权。
张良“无后”的故事，不仅藏着汉代功臣后代的生存困境，更体现了洪迈对历史人物的细腻观察与深度思考。《容斋随笔》的魅力正在于此，它不局限于对正史的简单复述，而是通过对细节的挖掘与对比，为我们展现历史的多面性。
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