在中国神仙圈，东王公绝对是位“神奇大佬”。他和西王母并称为道教尊神，可追溯起他的来历，那叫一个“迷雾重重”，从最初的日神，到后来被道教和民间“花式改造”，活脱脱一部神仙版“变形记”，脑洞大到能装下整个三界！
最早的“日神”：可能是“东皇太一”？
战国时期，楚地人信“东皇太一”，也叫“东君”，有人说这就是“人化版”的太阳神。仔细想想，东王公后来“主阳和之气”“生于碧海之上，管东方事”，这些特点和太阳神还真有点像，说不定“东皇太一”就是东王公的“前身”呢！不过那时候，东王公还没“正式出道”，只是个“潜在的种子选手”。
东王公真正有了“姓名”，是在《枕中书》里。书里说他是“扶桑大帝”，这名字一出来，“日神”的影子更明显了——扶桑可是神话里太阳升起的神树呀！到了《真灵位业图》，他还是“扶桑大帝”，明明白白告诉大家：“我和日神关系不一般！”
道教和老百姓可没让东王公“只当一个日神”，直接开启“改造模式”：
首先是身份升级，把他捧成“男仙之首”，专门管男仙的名籍。西王母管女仙，他管男仙，这神仙界的“人事分工”，安排得明明白白。然后是给他安排了西王母当配偶，还编了“出身故事”，说他是元始天尊、太元圣母生的。这操作，简直是把神仙往“人间帝王家”的剧本里塞，连“爹妈”“对象”都安排得妥妥的。还有形象的加工，典籍里的东王公，再也不是最初那“原始日神”的样子了。道教徒给他添了姓氏、职能、名号，把他包装得“仙气飘飘”，完全是“精致仙男”的派头。
离“日神”越来越远，却成了“顶流”
这么一番“改造”下来，东王公离“原始日神”的样子越来越远，想追溯他最初的模样，都变得困难了。但不可否认，他成了神仙圈的“顶流”——和西王母一起，成了道教尊神；在民间传说里，也是“男仙老大”的存在，管着男仙们的“成仙大事”。
从可能的“东皇太一”，到《枕中书》里的“扶桑大帝”，再到被道教和民间“改造”成“男仙之首”，东王公的故事，就是一场充满想象力的“神仙进化史”。老百姓和道教徒凭着自己的喜好，给这位最初的日神，披上了一层又一层“神奇外衣”，让他从简单的自然神，变成了有故事、有身份、有地位的“仙圈大佬”。这脑洞，不服都不行！
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